论知识经济与大学教育

在科学技术日新月异、知识经济迅速崛起、大学教育深化改革的新的世纪，知识经济已作为一种信息化、多样化的特定形式，迅速被推到时代发展的前沿阵地。在人类社会的发展经历了由农业社会到工业社会，由工业社会到信息社会的历史发展过程后，知识经济已进入了充分知识化的社会发展进程。应答知识经济提出的严峻挑战，大学教育必须重新定位。因为知识经济已成为知识的资本化，知识将成为经济发展的重要资源和基本要素，进而通过知识的生产、分配与使用，形成知识型产业。从这一意义上来讲，科学技术的生产力作用应当在大学教育阶段得到更加完善的体现。

论师范生的创新人格及培养

知识经济呼唤创新人才，创新人才的培养离不开创造性教育，创造性教育要靠具有创造性的教师来完成。师范生要担负起未来教书育人的重任，必须加强“创新人格”的培养。“创新人格”是整体人格的有机构成部分，是整体人格在创新活动中的表现。师范生的“创新人格”主要有：崇高的理想、对祖国教育事业的深厚情感、强烈的进取精神、浓厚的认知兴趣、坚强的意志、正确的自我意识、科学的创新精神等特征。为了培养师范生的“创新人格”，必须充分发挥创造性教学的主渠道作用，大力开设活动课程，注重校园文化建设与学生的社会实践活动，充分调动学生的主观能动性，引导学生自觉地确立塑造“创新人格”的目标、计划，加强自我修养、自我煅炼。

二战期间波兰边界问题与美英苏的矛盾和斗争

波兰边界问题是第二次世界大战中一个重大的政治问题，它贯穿于二战的始终，成为战时盟国关系的晴雨表，也是一个让世界都感到头疼的问题。在这个问题上，苏美英出于各自政治、经济利益的需要存在着尖锐的矛盾和冲突。

毛泽东邓小平社会主义民主思想的时代特征

毛泽东邓小平的社会主义民主观分别具有鲜明的时代特征。毛泽东注重吸取传统文化的精华，邓小平则突出时代特色；毛泽东出于巩固高度集权的政治体制的需要而偏重民主是手段，邓小平则从改革的要求出发强调民主是目的；计划经济使毛泽东偏重民主的自身发展，市场经济则使邓小平强调民主与法制的有机结合。

孔子“孝悌忠信”观简论

“孝悌忠信”是孔子为了规范在社会网络中处于不同地位的人的思想和行为而提出的具体的道德规范和道德品质要求。关于“孝悌”，孔子认为在父子、兄弟关系中，应做到父慈子孝，兄友弟恭，视为更根本的道德伦理规范，并赋予“孝”以多层次的内涵；关于“忠”，主要用来确定在人际交往的实际行动中主体所应具有的态度，第一应当是真心实意，第二应当是竭尽全力；关于“信”，主要是讲主体的一种态度，要用实践的行为或行动来兑现，即说的话能够兑现。忠与信联系较密切，但两者在内涵上又有区别。

动摇与依违──孔子及庄子之文化理想主义述评

孔子与庄子思想都是文化理想主义的，所不同的是孔子侧重于社会的关切，庄子则倾向于人生的关怀。两者并未因此而放弃对自己思想主流之外的另一方面的诉求，这就使得双方都具备了走向融合的先天基因。文化理想主义也因此而成为影响中国人思维与行为方式的内在因素。

从建安七子的创作看建安风骨

汉末建安时期，社会动荡不安，文人心态发生了巨大变化，文学进入了一个自觉时期。重个性、主缘情、求华美的文学思想深刻影响着建安文人的创作。感慨动乱现实，抒写内心情性，格调慷慨悲凉、质朴厚重，形成盛极一时的建安风骨。建安七子在建安风骨的形成与发展过程中起到了推波助澜的作用。

“虽好之,不学之”──试论公安三袁对李贽的矛盾态度

公安三袁（袁宗道、袁宏道、袁中道）是晚明文学革新派公安派的中坚和主体，晚明革新思潮的策源者之一李贽是他们的文学导师和精神之父，李氏对袁昆季的影响无人企及。但公安三袁对待自己的先驱、师长李贽却持有矛盾态度，主要表现为：一方面，三袁兄弟对要贽极尽尊崇、无限景仰；另一方面，他们又疑视，甚至贬抑李氏的思想观念、文学活动。“虽好之，不学之”，是公安三袁对李贽所持态度的全面写照。

“一个冲动的消逝”──试析《原野》中仇虎形象

曹禺《原野》对人物灵魂的扭曲挣扎、心灵的自我拷问的关注，主要体现于悲剧主人公仇虎的人格冲突与内心冲突之中。仇虎的活动空间（环境）笼罩着主观的神秘而粗犷的原始的气氛。在社会、他人、自然对个体生命的重重包围中，仇虎真走不出自己的心灵世界，也逃不出整个社会的黑暗统治。社会现实的非理性与人性的向善二者的冲突，造成了仇虎灵魂深处的人格冲突：一方面，他必须手刃仇人之子；另一方面，他双手沾满的是无罪者的鲜血。仇虎是一个良心未泯、其人性却又在扭曲中强劲发展的灵魂。

自然与人文遗产中的文化──评《文化苦旅》

《文化苦旅》中的一组（１７篇）散文，记他西到阳关，东到江苏狼山，游历祖国名胜时所作的文化思考。由于所游历的地方总是古代文化和文人留下较深烙印的所在，他又一处处艰苦跋涉，所以称之为苦旅。１７篇中，有写敦煌文化群体的４篇，写因古代名人有所作为、地因人传的８篇。多写自然景观但却表达其给予作者感受的５篇。概括地说，这些优美散文，发掘了中国自然与人文遗产中的文化内涵，从文化递传意蕴方面启发了读者对中华文化的了解。

从《明星》看济慈的生命意识

《明星》是英国悲剧诗人济慈在身患绝症、情知将不久于人世这一背景下所创作的一首十四行诗。诗人希望能够永生，更渴望不朽的诗名。诗人对诗歌、生命的热爱和对爱情的留恋令人动容。诗中所流露出的诗人对待生命和死亡的态度，使我们认识到济慈远不比传说中那般脆弱。该诗也反映了诗人内心的矛盾和无奈。此诗是济慈的成熟之作，有极高的艺术成就。

关于新时期文化建设的哲学思考

当前，文化建设存在着失落、滞后、被动、脱节、偏颇、乏力等方面的问题。强调加强文化建设在当前具有特殊的重要性和紧迫性，这是社会发展的要求。为此，要搞好新时期文化建设的“五个一”工程，即实施一项战略，形成一种格局，强化一种意识，建立一项机制，壮大一支队伍。

试论传统人事管理与现代人力资源管理

传统人事管理与现代人力资源管理在管理观念、管理重心、管理模式和管理方法等方面存在根本差别。从传统人事管理向现代人力资源管理转变必须经由下列途径：树立“以人为本”的思想；建立有效的激励机制，激发员工积极性；加强职工培训教育，提高全员综合素质；加速人力资源市场制度体系建设，优化人力资源配置；把情绪商数开发作为人力资源开发的重要内容；加强人力资源管理队伍建设，提高管理水平。

美黑人英语异化后读音与语法要则──兼论美英语方言产生之根源

由于历史和社会的原因，美国黑人英语方言的读音与语法构成要则，从标准英语中产生出不少明显的异化。读音方面包括：在特定情况下，某些元音的读法、辅音连缀的简化以及／ｒ／等的音变。语法方面包括：某些名词构成复数形式的规则；动词“时”与“体”的变化规律；两种常见否定形式的自身特点等。从１６２０年开始，美国英语方言的形成程度不同地先后受到法语、荷兰语、西语、德语以及西非某些黑人语言的影响，方言区经历了几个世纪的错综复杂的演变过程大致是由东向西、由北向南逐渐形成的。

推进新世纪语文教师的学习与发展──简评曹明海教授主编的《新世纪语文教师发展丛书》

曹明海先生主编的《新世纪语文教师发展丛书》以新世纪语文教师的学习与发展为基本出发点，探讨了变革教学观念、提高教学素质和教育理论修养、掌握语文教学科学化规律的发展途径，提出了语文教师学习与发展的思路和视点。提出语文教师只有掌握语文学科教学理论，才能提高语文教学的质量和效率；只有具备一定的教育理论修养，才能做一名合格的教师。具体地阐释了语文教学理论构成的多重层面，并把理论建构在语文教学实践的基础上，做到理论和实践的完善结合，推动语文教师的学习与发展，以更好地适应新世纪语文教学形势的需要。

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